García Lorca o la luna amarga de Nueva York

No hay siglo nuevo ni luz reciente

Federico García Lorca

Celso Medina

Ilustración: Celso Medina

Conozco pocos escritores que hayan hecho de la luna un tópico tan existencial como Federico García Lorca (1898-1936). Montados en su luna, nosotros podremos auscultar su corazón poético. ¿Cómo atrajo la luna con su magia a este poeta? Es obvio, experimentando el paisaje de Andalucía. En esa región española, a este astro se le ve solemne, dimanando su simbología, guardando los ecos de una historia espiritual en la que los árabes dejaron huellas indelebles. La luna vestida de noche, maternal, enigmática, inconsciente, ambivalente: protectora  y peligrosa, constela la rica galaxia por donde circula la lírica garcialorqueana.

«La escuela no necesita una asignatura de educación emocional o de felicidad, sino cultura y conocimiento»

Alberto Royo realiza en su última obra una ácida crítica a las nuevas corrientes educativas

CARLOTA FOMINAYA-

Me parece interesante la entrevista y el libro de este educador español. Pone en debate los temas candentes de la emocionalidad y el autoayudismo que viene sustituyendo a la enseñanza en nuestras escuelas. Algunas referencias me producen reticencia, como la “excelencia” y la “meritocracia”, provenientes de la cultura empresarial, que concibe lo educativo como un proceso de “habilitación de competencias”.  Esta entrevista se publicó hoy en el diario ABC, de España. CM

Alberto Royo realiza en su última obra una ácida crítica a las nuevas corrientes educativas

Guitarrista clásico. Musicólogo. Profesor de Instituto. Así se define en su perfil de Twitter Alberto Royo, autor del libro «Contra la nueva educación», donde hace una ácida crítica a las nuevas corrientes que inundan el sector de la enseñanza. Página tras página, el autor repasa de forma mordaz los principales dogmas pedagógicos posmodernos, y elabora una defensa apasionada, pero no pasional, de una instrucción pública «dotada de una efectiva función de palanca para la mejora personal de las personas, y alejada de supercherías y propuestas excéntricas mejor o peor intencionadas».

El pueblo como coartada

Celso Medina

La democracia contemporánea enfrenta un reto acuciante: navegar en contradicciones que cada día se multiplican, una de ellas es su definición de pueblo. Su arquetipo ideal, la democracia griega, no previó ese concepto.

No es cierto, pues,  que etimológicamente la palabra democracia signifique “gobierno del pueblo”. En efecto, significa gobierno de los ciudadanos. Y la ciudadanía era un privilegio de quienes vivían en la ciudad, y vivir en la ciudad significa tener propiedad, ser habitante privilegiado de la polis. La igualdad, entonces, era entre iguales. Aristóteles define al hombre libre como aquel que no depende de nadie, que no necesitatrabajar para poder existir, que tiene todo el tiempo para ejercer su libertad. En oposición, estaban los que trabajan para él. En el ágora hablaban “los iguales”.

Cervantes o la sabiduría moderna

Celso Medina

¿Quién fue Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616)?  Un hombre sabio de los siglos XVI y XVII, que actúa como bisagra entre el Renacimiento y el Siglo de Oro Español. Un hijo de un hogar medio, que no quiso ser cirujano como su padre y sus abuelos, con un hogar nómada, que le impidió que su infancia fijara algunas raíces.

Fernando del Paso

“Soy ambisiniestro”

(Discurso íntegro de Fernando del Paso en la ceremonia del Cervantes. 2016)

Majestades, Señor Presidente del Gobierno, Señor Ministro de Educación, Cultura y Deporte, Señor Rector de la Universidad de Alcalá, Señora Presidenta de la Comunidad de Madrid, Señor Alcalde de esta ciudad, autoridades estatales, autonómicas, locales y académicas, querida esposa–oíslo-e hijos, queridos parientes y amigos que me acompañan, queridos todos, Señoras y Señores:

La del alba sería, cuando timbró el teléfono de mi casa y yo pensé que si no era una tragedia la que me iban a anunciar, sería la mal obra de un rufián que deseaba perturbar mis buenas relaciones con Morfeo, o quizás el mago Frestón. Pero no fue así, por ventura: era mi hija Paulina quien desde Los Cabos, Baja California, me anunciaba haberse enterado que me habían otorgado este premio, lo cual colmome de dicha pese a que desde ese instante las múltiples llamadas telefónicas que recibí por parte de amigos, parientes y periodistas, incluyendo los de España, para ratificar la gran nueva, no me dejaron volver a pegar el ojo. Yo, ni tardo ni perezoso acometí de inmediato la empresa de despertar a cuanto amigo y pariente tengo para informarles lo que me habían comunicado.

Entrevista Imaginaria a Andrés Eloy Blanco:

“Mi poética es profundamente ética”

Celso Medina

Yo tenía sólo un año. La dictadura de Pérez Jiménez amenazaba con reeditar la longevidad de Juan Vicente Gómez. Ese 21 de mayo de 1955 Venezuela se consternó; desde México se anunciaba su muerte, en un trágico accidente automovilístico. En la interioridad de cada venezolano quedó el luto. En el Gobierno hubo un respiro; moría uno de los dirigentes más connotados de AD, su peor enemigo. Todo un veterano en las luchas anti dictatoriales y, fundamental­mente, un poeta de enorme eco en el pue­blo venezolano.

El espejo desahabitado

Celso Medina

Allí un rostro deja sus memorias
Se vacía como el fuego de un cirio
Allí el que se ve se ignora
Ríe pero todo él es un rictus

Allí deshabita un hombre
Allí el tiempo es azogue cansado

Si miras bien
verás un cuerpo
despedazado en los acantilados
allí donde la nada trabaja
con tesón
para que todo en ti sea borrado