Fernando del Paso

“Soy ambisiniestro”

(Discurso íntegro de Fernando del Paso en la ceremonia del Cervantes. 2016)

Majestades, Señor Presidente del Gobierno, Señor Ministro de Educación, Cultura y Deporte, Señor Rector de la Universidad de Alcalá, Señora Presidenta de la Comunidad de Madrid, Señor Alcalde de esta ciudad, autoridades estatales, autonómicas, locales y académicas, querida esposa–oíslo-e hijos, queridos parientes y amigos que me acompañan, queridos todos, Señoras y Señores:

La del alba sería, cuando timbró el teléfono de mi casa y yo pensé que si no era una tragedia la que me iban a anunciar, sería la mal obra de un rufián que deseaba perturbar mis buenas relaciones con Morfeo, o quizás el mago Frestón. Pero no fue así, por ventura: era mi hija Paulina quien desde Los Cabos, Baja California, me anunciaba haberse enterado que me habían otorgado este premio, lo cual colmome de dicha pese a que desde ese instante las múltiples llamadas telefónicas que recibí por parte de amigos, parientes y periodistas, incluyendo los de España, para ratificar la gran nueva, no me dejaron volver a pegar el ojo. Yo, ni tardo ni perezoso acometí de inmediato la empresa de despertar a cuanto amigo y pariente tengo para informarles lo que me habían comunicado.

Entrevista Imaginaria a Andrés Eloy Blanco:

“Mi poética es profundamente ética”

Celso Medina

Yo tenía sólo un año. La dictadura de Pérez Jiménez amenazaba con reeditar la longevidad de Juan Vicente Gómez. Ese 21 de mayo de 1955 Venezuela se consternó; desde México se anunciaba su muerte, en un trágico accidente automovilístico. En la interioridad de cada venezolano quedó el luto. En el Gobierno hubo un respiro; moría uno de los dirigentes más connotados de AD, su peor enemigo. Todo un veterano en las luchas anti dictatoriales y, fundamental­mente, un poeta de enorme eco en el pue­blo venezolano.

El espejo desahabitado

Celso Medina

Allí un rostro deja sus memorias
Se vacía como el fuego de un cirio
Allí el que se ve se ignora
Ríe pero todo él es un rictus

Allí deshabita un hombre
Allí el tiempo es azogue cansado

Si miras bien
verás un cuerpo
despedazado en los acantilados
allí donde la nada trabaja
con tesón
para que todo en ti sea borrado

DESPIERTOS Y SONÁMBULOS

Edgar MorinTraducción del francés al español: Celso Medina

Despiertos, ellos duermen
Heráclito

Somos marionetas maniobradas por manos desconocidas. No somos más que espadas con las que los espíritus combaten
Bucher

La espiritualidad y la sexualidad (…) no son cosas que tú posees y que están en ti, al contrario son ellas las que te poseen y eres tú quien está en ellas, pues ellas son demonios muy poderosos

C.G. Jung

Nos hemos librado de estos dioses, de esos monstruos, de esos gigantes, de nuestros pensamientos; con frecuencia esos terribles rivales arrasan nuestras almas

Víctor Hugo

Somos el tejido del cual se hacen los sueños
Shakespeare

Arribamos al último y antiguo problema: la libertad construye nuestro patrimonio identitario? Disponemos nosotros de la libertad? de libertades?
Habría, primero que todo, que definir el término.
Una libertad aparece cuando el ser humano dispone de posibilidades mentales para hacer elecciones y tomar una decisión, y cuando dispone de posibilidades físicas o materiales de actuar según su opción y su decisión. Mientras más apto para usar estrategias dentro de la acción, es decir de modificar su escenario inicial, más grande es su libertad.

Porvenir adentro

Porvenir adentro

Ilustración: Celso Medina

Celso Medina

Según Cirilo Flores (1998) es factible localizar en la subjetividad de Miguel Unamuno tres espacios: lo íntimo, que se realiza en el diario, lo público, que se manifiesta en la conferencias y lo privado, cuyo medio de realización es la carta.

Diferentes del mundo, uníos…

Diferentes del mundo, uníos

Ilustración: Celso Medina

Celso Medina

Si existe un único mundo, ¿cómo logramos percibirlo? ¿Cómo podemos asegurar su existencia? Pues, opiniones diversas concurren en las respuestas a esas preguntas. Una de ella, niega la existencia del universo, puesto que sostiene que toda existencia humana tiene experiencia en el lenguaje, y éste es puesta en acción. Cuando miramos somos hombres, no dioses. Por ello nuestra percepción tiene un radio de acción muy localizado. Entonces, no existe sino el mundo que experimentamos y que podemos concretar mediante los signos. Pero ese lenguaje no es sino acción sobre la realidad en la que interactuamos. Es decir, lingua in situ.

DEUDORES DEL MAR, ESCLAVOS DE LA TIERRA: LA POESÍA DE CELSO MEDINA

Monte Avila acaba de publicar el libro Sólo el mar, que recoge toda mi poesía que había publicado hasta ahora, incorporando un poemario inédito: Mar encallado y otros naufragios. La edición contiene dos prólogos. Uno de Lubio Cardozo y otro de Carmen Ruiz Barrionuevo. Publicamos a continuación el texto de esta última, catedrática de la Universidad de Salamanca.

Es para mí una gran satisfacción presentar en este IX Encuentro de Escritores Venezolanos a Celso Medina, que ha vivido tantos de los pasados encuentros con nosotros y ha recibido y presentado a los escritores de estos últimos años, y ahora, retornado a su país, hace una importante labor la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Además, como todos sabemos, en este momento está ocupando la Cátedra de Literatura Venezolana "José Antonio Ramos Sucre" de nuestro Departamento en la que está demostrando sus conocimientos dentro de la narrativa. Y sin embargo Celso Medina también es poeta, conoce la poesía por dentro y por fuera, la escribe, la enseña y la analiza.